日本古来の技法

結界

日本には古来から結界という概念・技術が存在する。技術として確立された結界は大別して神道（古神道）結界と仏教結界である。それは宗教（古神道は宗教の括りではないが、ここでは便宜上広義で宗教と表現する）が元となり生まれたものではなく、あくまで結界という自然摂理を各宗教が技術として発達させて来た。結界を張るための気が自然界に存在し、それをいかに技術として完成させたかが神道結界と仏教結界の違いである。二者の特徴は下記の通りである。

神道結界は見える人が見れば青色をしている。また、下から上に向かって流れる弾力性のある気の帳である。目に見えぬ物質的存在ではないものに硬度を言及するのは違和感があるかもしれないが、気の性質にも硬度、‘硬い’‘柔らかい’の概念がある。神道結界は弾力のある気のカーテンの様な性質を持っており、それによっていわゆる悪き存在の侵入を防ぐ。一方、仏教結界は赤い色をしており、ガラスの様な硬い性質を持っている。神道結界と同様にガラスの様な気の帳によって悪きものから防御する役割を持つ。

二者の大きな違いは次の通りである。神道結界は全ての侵入を防ぐが、仏教結界は選択透過性と言う性質を持つ。人体に対して影響を与える目に見えぬ存在はいわゆる悪きものもあるが、人体の健康、成長に必要な良いものも多くある。太陽の光、空気、良い感情・言葉、植物などから発せられる、科学的にはまだ検出がされていないプラスの霊的存在である。神道結界は悪きものだけでなく、これらのプラスの存在が人体に入ることも妨げてしまうため、必要がない時には外さなければいけない。一方、仏教結界における選択透過性の機能は悪きものとプラスのものを分別し、悪きものは通さず良いものは取り入れる。

仏教結界の選択透過性の機能は非常に便利であるが、仏教結界を張る技術を身につけるためには長年の修行が必要となる。俗世と離れ自然の中での厳しい修行を持って身につけるのが仏教結界である。神道結界を個人で習得するためにも修行は必要だが、人体に元から備わっている気によっても張る事が出来る。しかし、それは弱く薄い結界であるため、神道結界を極めるには同様に修行が必要となる。

神道結界・仏教結界という括りは宗教による違いが強調されてしまう傾向にあるが、どちらもまだ目に見えぬ自然摂理に基づいたものである。また、結界の基本概念の様に悪きものを受け付けないことは人の精神生活で日々行なっていることに通ずる。健全な心身を保つために、生活における負の感情や思考に人体が影響されることを振り払い、明るい感情、言葉を受け入れることにより現代社会での各々の良いリズム持つことが必要であり、人は成長の過程でこれらのプロセスを自然と、時には苦難を伴いながら通っている。しかし、現代でも見られるようにこれまでの混沌とした時代に人体の健全な状態を乱す要因が多い中、結界は先人達が苦難の時代に人体に必要以上のマイナスを受け入れず、健全な状態を保つために苦労を伴い作り上げてきたものである。

除霊と浄霊

除霊と浄霊は両者共に個人、集団、場所または物への霊的影響を取り除く事を主な目的とする。霊的影響は霊種や影響を受ける側により異なるが除霊と浄霊の対象となるのは基本的にマイナスの影響である。除霊はマイナスの影響を与えている霊を別の場所へ移動させることによりその影響を外す。一方、浄霊はその霊の存在する次元を高めることにより三次元界への影響を取り除く。

除霊に必要となるのが「払い」と呼ばれている技術である。払いの技術にも様々な種類が有るがどれも対象となる霊を払い飛ばすことにより、影響を与えない場所へと移動させる。また、払い飛ばす先の場所がその霊を住まわせる事を受け入れるかまたはそのキャパシティーがあるかが重要となる。払い先がその霊を受け入れなかった場合は自動的に元いた人、場所等に戻っていくのが霊の世界での法則である。

この払いの技法は言うならば霊を殴り飛ばす手段を取るため、人の霊には使用せず、より霊的立場の低い存在、動物霊にのみ使用する事がこの世界での道徳である。また、払いの技法には失敗することがある。払いの失敗は払いを行った者の技術不足またはその霊が強力なものである際に起こる。払いの技法は特定の印によりその霊へ払いの技法を飛ばし当てることにより、その場所から指定先へと移動させる。しかし、払いを行う人のレベルや意識の曖昧さによってはその霊が払いの印を避けて回避する事がある。霊は一度の機会にその事象を学びとるため、同じ人が放った払いの印は２度とその霊に当たる事はない。払い飛ばし先の指定意識が曖昧であった際にも、その霊は次の居場所がないため繋がりの強い元いた人や場所へ戻ってくる。また、その霊が放たれた払いのレベルよりも強力なものであるときは、払いの印が当たったとしても効果を発揮しない。この状態になった霊を処理するには浄霊の方法を取ることになる。

浄霊は除霊とは異なり対象とする霊に癒しの気を送ることによってその霊の次元を上昇させ三次元界への影響を取り除く。三次元界の中でも次元の上下があり、高い次元はより四次元界に近い場所である。また、四次元界に近い、より高い次元に存在する霊はここ三次元界へもプラスの影響は及ぼすことができるがマイナスの影響を与える事はなくなる。かつて四次元界に近い部分に幽界と言うものが存在したが、今は実質的な幽界は存在せず三次元界から四次元界への次元レベルの一端となっている。

三次元界での次元の低い位置へ止まっている霊をより高い次元へ上昇させるには、その霊の状態を癒す事が必要となる。浄霊の技術の中に霊に対して癒しの気を送る技法が有り、それはその霊が持っている未練、苦しさ、執着等を解消させ、霊的次元が上昇できる様に促すもので有る。

霊の次元を上昇させる方法は癒しの気だけではなく、かつてから行われて来た儀式や作法が結果として霊に対しそのマイナスの状態を解消させた例もある。かつてアフリカのとある地域は、病気をした人にはその病気を起こす様に影響を与えている霊がいると認識しており、病気には霊の影響は実際に在った。そこでその民族はその病気の人を円になって囲み、踊りを捧げた。その踊りを受けて病気に影響を与えていた霊は彼らが自身のために踊りを捧げてくれる意思と行動から、その状態が癒やされ最終的には彼が影響を与えていた人物に障のない次元まで上昇する事が出来た。このアフリカの踊りによる浄霊は多くの人々により長い日々繰り返し行われたことによってその効果を発揮した。しかし、短期間での少ない人数による同様の儀式では霊に対して癒しの効果は現れなかったため、一つの霊を次元が上がる心境まで導くには労力と時間を要する。

この様に除霊と浄霊は目的としては三次元界への霊の影響を取り除くことであるがその作法には大きな異なりがある。また、人の霊に除霊の払いの印を使用することは、現実界では殴りつける事に相当するため、その人の霊の次元を上昇させる事へは妨げとなり、時に恨みの感情を産むこともある。人の霊はいずれにしてもそのマイナスの感情を解消し、より高い次元へと進むべきであるため、除霊と浄霊を行うものは霊の世界における倫理を認識する事が必要である。また、これらを心得る事により除霊と浄霊での「返り」と呼ばれる負の影響を避けなければいけない。

九字の印

九字と呼ばれる印を用いた日本の古来の技法が存在する。それは「臨兵闘者皆陣列在前」の全ての文字を総合したものであり、古神道、真言密教または修験道により発展されてきた。九字の技法を切る（発動させる）際に術者は次の印、手文字を組む必要がある。

九字は払いの印の一種であり、その払いの効果により人体またその周囲にあるチリ・アカと呼ばれる一種のケガレを取り除く。このチリ・アカとは人体にとって思考、感情、時には健康への悪影響を及ぼすものであり、その発生元は幅広い。チリ・アカの生まれやすい事象は一応にして負の感情である。怒り、悲しみ、不安等のマイナスの感情が一個人の中で広がり強さを増す過程では、その感情はチリ・アカを生む事となり、その心境から逃れることを妨げ、時に思考や肉体への害をなす。また、これらは自身の中に生まれた感情だけでなく、他者の強い負の感情を受けた時にも個人、状況により大小は異なるがそのチリ・アカを受ける事もある。

九字によるチリ・アカの払いは、自身のオーラを波のように外へ放つことによって成り立つ。九字の印を組み、腹式呼吸での息を吐くことによって、術者のオーラは外に向かって解き放たれチリ・アカが払われる。九字の印によってオーラを解き放つことによって術者のそれが減少することはなく、体内から常にその術者のレベルに即したオーラは再びその人体へと補充される。

しかし、九字の印のみでは上記の様な効果を発揮することはできないため、形のみでの九字では払われるチリ・アカは非常に少ない。九字を自然と使いこなせるまでには修行が必要であり、古神道、真言密教、修験道の鍛錬の中には九字の印を発動させるためのものもあった。その鍛錬の過程にて九字の作法に異なりが生まれた事もあるが、自然原理を元とした技術であり宗教や思想が発生元ではない。